唐诗宋词元曲台湾校园歌曲

沈睿是文学教授，她有资格谈中国文学，她说中国文学是The Waste Land。我是门外汉，无法从理论上系统上讲清楚文学，文艺与时代的关系。但从一个外行的角度，我却有我的直觉。

这么说吧，在我看来，中国的真正的文化，也就是正宗的汉族文化，宋朝以后就嘎然停止了。我写过一些读词札记，其中有一句说张炎：

绚丽了数百年的宋词，到他那里，成了空谷回音的华美绝唱，然后悄然凋落，嘎然停止。

其实，这句话也可以用来说中国的真正的文化。

但是元曲和清朝的小说，都是在汉文化的基础上加入了北方民族（元代的蒙古族，清代的满族）的新鲜元素，而更加活泼多彩，其最后的高峰，其实是京剧。

明代是宋朝的遗腹子，是最直接秉承了南宋血液的后人。明朝的艺术高峰，是国画。在同一篇写张炎的小记里，我又提到了八大山人：

张炎的词是画。他死后的400年，又一个朝代亡了，一个叫做八大山人的孤僧似乎是他的再世，而他们的身世也是如此相似。他的词，他的画，竟然如俞伯牙和钟子期的高山流水：

楚江空晚，怅离群万里，怳然惊散。自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

谁怜旅愁荏苒？谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

民国时代的中国文化，是真正意义上的市井文学。我最喜欢的是张恨水，他的同族人，张爱玲延续了他的风格。张爱玲才是中国文学的“最后的贵族”。

从5.4以后，其实根本没有中国文学，中国文化，有的都是些鹦鹉学舌的The Waste Land。

5.4以后，唯一继承了中国文化的是台湾民间，校园歌曲。也许在孤岛上舔着国破山河不在的伤口，回首着八千里路云和月的陈年旧事，面对一滩海水的荒凉无涯，这些龙的传人只能隔江犹唱后庭花。而这后庭花，才是家传的宝藏。

台湾的民歌，校园歌曲的巨星也都是50年代的生人--我舅舅的那代人。邓丽君，费玉清，蔡琴，罗大佑。。。其中的罗大佑倒是一直紧跟时代，不断推陈出新。邓丽君因为早死，已经成为中华民国的女神。。。而费玉清，则成为最后一个宋明遗声的传唱人了。